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咒語發音僅供參考,有一些長音可能沒標到,十分抱歉
另外版主已經改信小乘佛教(上座部佛教、原始佛教)所以不再更新咒語、大乘經典的部份囉,就當作是學佛的一個歷程吧
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讀書摘要-禪悅在當下

學佛的真正目的是放下一切,而非獲得更多事物,例如達到各種成就,好讓你能向朋友們炫耀。當我們放下某件事物,真正放下時,它便消失了,我們失去了它。所有成功的禪修者都是輸家(loser,失去者),他們失去自己的執著;而覺悟者則失去一切,他們是真正「最大的輸家」(the Biggest Loser)阿姜布拉姆(2012)禪悅在當下。台北市:橡實文化出版。p6-7


在非藏經的巴利文獻中,我最喜歡的故事之一,是《大史》(巴Mahavamsa)裡一個有關阿育王(巴Asoka)兄弟的故事。就如同多數喜歡享受感官欲樂的人,阿育王的兄弟渴望獲得權力,因為權力能讓人恣意地為所欲為。他一直都希望有一天能接替阿育王成為國王,但阿育王是位虔誠的佛教徒,他明白自己的兄弟對於佛法既不了解也不感興趣,於是決定為他上一課。有一天,阿育王在洗澡時,刻意地將所有的王權標誌都留在浴室外,並安排一位大臣帶著他的兄弟走過王袍與王權標誌。當他們要走過浴室時,這位大臣對阿育王的兄弟說:「瞧!是國王的衣袍,他一定正在洗澡。你總有一天會成為國王,何不試穿看看?」阿育王的兄弟回答;「不行!那違反法律,而且是殺頭罪。」大臣繼續慫恿他:「不,不!沒關係,你可以試穿看看,沒有人會知道。」於是他便照做了,但因為這是個圈套,阿育王立即走出浴室,說:「你在做什麼?這可是殺頭罪!即使你是我的兄弟,我也必須秉公執法。很抱歉,兄弟!你必須被處死。」
阿育王接著說:「但既然你這麼想要成為國王,且因為你是我的兄弟,所以你可以當七天的國王。你可以享受後宮的一切歡樂、御廚的一切食物,所有的宮廷樂師,以及你想要的其他任何東西。但你不能減輕自己的罪刑,七天之後,我就會將你處死。」到了最後一天,阿育王帶著他的兄弟到劊子手面前,他問他的兄弟:「你這七天是否過的很快活呢?」他的兄弟回答:「當我知道幾天後我就要死了的時候,怎麼可能快活的起來呢?我甚至無法睡覺,更遑論快活了?」在讓他的兄弟恢復自由之前,阿育王為他上了一課:「無論是七天、七個月、七年或是二十七年,當你知道死亡就在前面等著你時,你怎麼能肆無忌憚地縱情欲樂呢?」阿姜布拉姆(2012)禪悅在當下。台北市:橡實文化出版。p165-166
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